La Semana Santa de Segovia la protagonizan once cofradías, hermandades y feligresías que ponen en la calle un total de veinte pasos procesionales a lo largo de los días de la celebración. Son corporaciones de perfil muy variado: algunas hunden sus raíces en el siglo XVI o el XVII, otras nacieron a lo largo del siglo XX, pero todas comparten el mismo propósito de custodiar un patrimonio artístico notable y mantener viva una tradición que en 2017 fue declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional.

Conocer estas hermandades es la mejor manera de entender la Semana Santa segoviana en profundidad. Cada cofradía tiene su propia historia, su propio vínculo con un barrio o un templo concreto, su color de hábito, su acompañamiento musical característico y sus imágenes titulares, que en varios casos son piezas de extraordinario valor artístico e histórico. En esta página encontrarás un perfil detallado de cada una de ellas.

Si quieres conocer la historia de la celebración en su conjunto, visita nuestra página sobre la historia de la Semana Santa de Segovia. Y si buscas una visión general de procesiones, ambiente y consejos prácticos, consulta nuestra guía de la Semana Santa en Segovia.

La Junta de Cofradías: el órgano coordinador

Desde su fundación en 1980, la Junta de Cofradías, Hermandades y Feligresías de la Semana Santa de Segovia es el organismo que agrupa y coordina a todas las corporaciones participantes. La Junta fija el calendario procesional, organiza los actos colectivos —como el pregón, el desfile de bandas o el homenaje al escultor Aniceto Marinas— y trabaja por la promoción de la celebración hacia el exterior. Bajo su coordinación, la Semana Santa segoviana ha alcanzado la solidez organizativa que le ha valido los reconocimientos institucionales de los últimos años.

Real Cofradía de la Santa y Venerable Esclavitud y del Santo Entierro del Cristo de los Gascones

La Real Cofradía del Cristo de los Gascones es la hermandad más antigua en ejercicio de la Semana Santa segoviana. Fundada en 1647 con sede en la iglesia de San Justo y Pastor, en el barrio histórico que lleva el nombre de los propios gascones, custodia la imagen más singular de todo el patrimonio procesional de Segovia: el Cristo de los Gascones, una talla articulada y policromada de origen medieval que la tradición sitúa en los siglos XI o XII y cuya llegada a la ciudad se vincula a la repoblación medieval protagonizada por colonos llegados desde la Gascuña francesa.

Se trata de una figura articulada pensada originalmente para representar el Descendimiento de la Cruz en las ceremonias litúrgicas, con brazos móviles que permiten bajarlo de la cruz en el contexto del rito. Es una de las tipologías escultóricas más antiguas de la imaginería pasionista española, y su presencia procesionando cada semana en Segovia es un testimonio vivo de la continuidad de una devoción que lleva casi mil años arraigada en este barrio.

Los cofrades visten hábito y capuruzo negros con capa de terciopelo color carmesí, una indumentaria de gran sobriedad y elegancia que subraya el carácter histórico de la cofradía. La procesión cuenta con la escolta del Ilustre Colegio de Abogados de Segovia y de la Curia Diocesana, y el acompañamiento musical corre a cargo de la banda de cornetas y tambores propia de la hermandad. También escolta al Cristo la Guardia Civil, cuya presencia en este cortejo refleja el respeto institucional que esta imagen ha merecido a lo largo de los siglos.

Cofradía del Confalón y Esclavitud de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro

La Cofradía del Confalón es la institución procesional con mayor continuidad documental en la Semana Santa de Segovia. Fundada el 1 de enero de 1572 con sede en el convento de la Merced —en la actual plaza de la Merced—, esta hermandad ha organizado sin interrupción la procesión del Domingo de Ramos durante siglos, incluidos los periodos más difíciles del siglo XIX. En 1964 incorporó la actual talla de la Entrada en Jerusalén, obra del imaginero José María Moro, que renovó el cortejo manteniendo su esencia histórica.

La Esclavitud de Nuestra Señora de la Soledad y Santo Sepulcro, hermana desde enero de 1592, añade a la corporación una dimensión devocional mariana y una larga tradición de atención a los enfermos del Hospital de Desamparados, que los cofrades tenían la obligación de cuidar en su sede del convento de San Juan de Dios. Juntas, estas dos corporaciones históricas representan el hilo más directo que une la Semana Santa segoviana del siglo XVI con la celebración que hoy conocemos.

Cofradía de la Oración en el Huerto

La Cofradía de la Oración en el Huerto fue fundada en 1978 y tiene su sede en la iglesia de San Lorenzo, en el barrio homónimo del extrarradio histórico de Segovia. Custodia el paso de la Oración en el Huerto, una de las siete imágenes encargadas por el obispo Miranda Bistuer en 1907 y elaborada por el escultor catalán Josep Rius. Esta talla, que representa a Jesús en el huerto de Getsemaní en el momento de su angustia ante la Pasión inminente, fue una de las primeras en desfilar en la procesión inaugural del 24 de marzo de 1907 y lleva por tanto más de un siglo siendo parte del ADN de la Semana Santa segoviana.

Los cofrades visten hábito y capuruzo blancos con cíngulo y capa verdes, una combinación de gran limpieza visual que destaca en el cortejo. El acompañamiento musical corre a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores Félix Martín. Esta cofradía participa en la Procesión de los Pasos del Viernes Santo, donde su imagen abre la secuencia narrativa de la Pasión.

Cofradía de la Flagelación del Señor

Fundada en 1988 con sede en la Parroquia de la Resurrección del Señor, la Cofradía de la Flagelación del Señor es una de las más jóvenes de la Semana Santa segoviana, pero custodia una de sus imágenes más antiguas: el paso de la Flagelación del Señor, obra del escultor José Quixal realizada en 1907 por encargo del obispo Miranda. Este paso, que representa a Cristo atado a la columna durante el suplicio de la flagelación, fue asignado en origen al gremio de albañiles, carpinteros, canteros y pintores.

La cofradía procesiona también con Nuestra Madre Dolorosa, obra de Rafael Martín Hernández. Los nazarenos visten hábito morado con cíngulo y capuruzo blancos, acompañados por la banda de cornetas y tambores propia de la hermandad. Junto a la Oración en el Huerto, este paso abre el relato de la Pasión en la gran procesión del Viernes Santo.

Cofradía Penitencial de Nuestro Señor Jesús con la Cruz a Cuestas y María Santísima de las Angustias (A.D.E.MAR.)

Fundada en 1959 en el seno de la Asociación de Exalumnos Maristas de Segovia, esta cofradía es propietaria de uno de los pasos más valiosos artísticamente de toda la Semana Santa segoviana: la imagen de María Santísima de las Angustias, atribuida al taller del gran escultor vallisoletano Juan de Juni y datada a finales del siglo XVI. Esta dolorosa, de una expresividad intensa y una calidad plástica sobresaliente, es considerada una de las piezas más importantes del patrimonio procesional castellano y su sola presencia confiere a esta cofradía un lugar de honor en cualquier valoración de la imaginería segoviana.

El otro titular de la hermandad es el Santo Cristo con la Cruz a Cuestas, que acompaña a la Angustias en la Procesión de los Pasos del Viernes Santo. Los cofrades visten hábito y capuruzo negros con cíngulo y capa granates, y el acompañamiento musical corresponde a la banda de dulzainas y tambores propia de la cofradía, uno de los grupos instrumentales más característicos del sonido castellano de la Semana Santa segoviana.

Cofradía de la Esclavitud del Santo Cristo de la Cruz

Con raíces documentadas a finales del siglo XVII, la Cofradía de la Esclavitud del Santo Cristo de la Cruz tiene su sede en la Ermita de la Cruz, un pequeño templo extramuros cargado de historia que da nombre al entorno en el que se ubica. Procesiona con el Santo Cristo de la Cruz, una imagen de autor anónimo cuya antigüedad y sobriedad reflejan el espíritu penitencial de las hermandades castellanas más tradicionales.

La indumentaria de sus cofrades combina hábito y capuruzo morados con capa y cinto en amarillo oro, una combinación de gran impacto visual. Como en el caso del Cristo de los Gascones, esta cofradía cuenta con la presencia de miembros de la Guardia Civil de Segovia como escolta de honor, junto a la banda de dulzainas y tambores propia de la hermandad, que imprime al cortejo el sonido inconfundible de la tradición musical castellana.

Cofradía del Santo Cristo de San Marcos

Fundada en 1966 con sede en la iglesia de San Marcos, en el barrio del mismo nombre a las afueras del casco histórico, la Cofradía del Santo Cristo de San Marcos organiza cada año uno de los actos más peculiares de la Semana Santa segoviana: el Silencio del Tambor en San Marcos, que se interpreta al terminar el Vía Crucis en la huerta de los Carmelitas el Miércoles Santo. En ese momento, las bandas de la Semana Santa segoviana ejecutan conjuntamente este acto musical que sirve de colofón solemne a la jornada más recogida de toda la semana.

La cofradía procesiona con el Santo Cristo de San Marcos, imagen de autor anónimo. Sus nazarenos visten hábito morado con capuchón y cíngulo granates, y la acompaña la banda de dulzainas, tambores y carraca de la propia hermandad —la inclusión de la carraca, instrumento tradicional asociado al Viernes Santo en muchas localidades castellanas, da a este cortejo un toque muy particular.

Cofradía de la Soledad al Pie de la Cruz y del Santo Cristo en su Última Palabra

Fundada en 1930 con sede en la iglesia de San Millán, una de las joyas del románico segoviano, esta cofradía custodia dos de las obras más queridas del patrimonio procesional de Segovia: la Nuestra Señora de la Soledad al Pie de la Cruz (1930) y el Santo Cristo en su Última Palabra (1947), ambas del escultor segoviano Aniceto Marinas García.

Aniceto Marinas (1866-1953) es la figura más importante de la historia de la imaginería segoviana. Formado en Madrid y Roma, desarrolló una obra de gran calidad dentro del realismo académico de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Sus dos pasos para esta cofradía son considerados lo mejor de su producción religiosa y los únicos que procesionan en su ciudad natal, lo que explica el afecto especial que los segovianos les profesan. El homenaje que la Semana Santa le rinde cada año es un reconocimiento a su aportación y a la deuda que la celebración tiene con este artista.

Los cofrades visten hábito granate con caperuza, cíngulo y capa blancos, y la hermandad es acompañada por su propia banda de cornetas y tambores.

Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad

Fundada en 1990 con sede en la iglesia de San José, la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad es una de las más jóvenes en términos institucionales, pero ha construido en poco tiempo una presencia sólida en el calendario procesional segoviano. Es la hermandad con más pasos propios: cuatro imágenes procesionan bajo su titularidad, lo que la convierte en una de las corporaciones con mayor presencia en la Procesión de los Pasos del Viernes Santo.

Sus titulares son Nuestra Señora de la Piedad, obra de Sebastián Sanabra procedente de los talleres de Olot; la Magdalena al Pie de la Cruz, de José Quixal; el conjunto escultórico de El Calvario, también de la Escuela de Olot; y Nuestro Padre Jesús Cautivo, obra del imaginero Juan Manuel Montaño Fernández. Los cofrades visten hábito y caperuza morados con capa y cordón blancos, y el acompañamiento musical es la banda de cornetas y tambores de la propia hermandad.

Feligresía de San Andrés «Camino al Sepulcro»

Fundada en 1979 con sede en la iglesia de San Andrés, la Feligresía de San Andrés es una de las corporaciones de carácter más estrictamente parroquial de la Semana Santa segoviana, nacida directamente del tejido devocional de su barrio histórico. Custodia dos pasos de notable interés artístico: el Santo Cristo de la Paciencia, obra anónima del siglo XVII, y un Cristo Yacente atribuido a Gregorio Fernández, el gran maestro del Barroco castellano.

La presencia de una talla de Gregorio Fernández en el patrimonio de esta feligresía es uno de los datos más relevantes del conjunto artístico de la Semana Santa segoviana. Fernández (1576-1636), activo en Valladolid durante la primera mitad del siglo XVII, es el imaginero que mejor supo traducir el ideal estético y espiritual del Barroco castellano: sus cristos yacentes, de un realismo intenso y una monumentalidad serena, están entre las obras cumbres de toda la escultura española.

Los cofrades visten hábito y capuruzo negro mate sin armar, con banda blanca mate, una indumentaria de extrema sobriedad que encaja perfectamente con el carácter austero de la corporación. El acompañamiento musical corre a cargo de la Banda El Cirineo.

Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad Dolorosa. Cofradía del Recogimiento

Fundada en 1921 con sede en la iglesia de Santa Eulalia, en el arrabal grande del mismo nombre, la Hermandad de la Soledad Dolorosa es una de las cofradías con mayor arraigo en el barrio popular de la Semana Santa segoviana. Procesiona con tres pasos de autor anónimo: el Santo Cristo de la Esperanza, el Santo Cristo Atado a la Columna y Nuestra Señora de la Soledad Dolorosa.

El acto más característico de esta hermandad es la procesión entre las iglesias de Santo Tomás y Santa Eulalia, que discurre a través del Jardín Botánico y reúne al Cristo Atado a la Columna con la Soledad en un recorrido de gran intimidad y recogimiento. La imagen de la Soledad Dolorosa recibe además la escolta de miembros de la Academia de Artillería de Segovia, cuya presencia es un reconocimiento a la devoción que esta imagen inspira en la institución militar con más presencia en la historia de la ciudad.

Los cofrades visten hábito y capuruzo negros con capa y cíngulo blancos, y la hermandad es acompañada por su propia banda de cornetas y tambores.

Cofradía de la Santa Cruz de Zamarramala

La Cofradía de la Santa Cruz de Zamarramala tiene el honor de organizar la procesión más antigua con continuidad ininterrumpida de toda la Semana Santa segoviana. Nacida en 1597 como escisión de la Cofradía de las Cinco Llagas —tras la muerte de varios cofrades zamarriegas que fallecieron a causa de sus penitencias al intentar regresar a pie a su aldea—, esta hermandad ha mantenido viva durante más de cuatro siglos la Procesión del Santo Entierro, que parte de la iglesia de la Magdalena, en el arrabal de Zamarramala, y baja hasta la iglesia de la Vera Cruz.

Este templo de planta dodecagonal, fundado en 1208 por la Orden del Santo Sepulcro, es uno de los edificios románicos más singulares de toda España. La procesión llega hasta él alumbrada únicamente por antorchas y velas, escoltada por Caballeros de la Orden de Malta, con tres imágenes: un Cristo Crucificado, una Virgen Dolorosa y un Cristo Yacente cuya datación los especialistas sitúan entre los siglos XIII y XV. El conjunto de la procesión —el camino extramuros en la oscuridad, las antorchas, los Caballeros de Malta y la llegada al templo románico— crea una atmósfera de reminiscencia medieval absolutamente única en la Semana Santa española.

El patrimonio artístico del conjunto cofrade

Vistas en conjunto, las once corporaciones de la Semana Santa segoviana custodian un patrimonio artístico de extraordinaria riqueza y variedad. El espectro cronológico abarca desde las tallas medievales del Cristo de los Gascones y el Cristo Yacente de Zamarramala hasta las obras de los talleres catalanes de 1907, pasando por piezas del siglo XVI atribuidas al taller de Juan de Juni, obras del Barroco castellano como el Cristo Yacente de Gregorio Fernández, y la producción del escultor segoviano Aniceto Marinas en el siglo XX.

Esta diversidad cronológica y estilística convierte la Procesión de los Pasos del Viernes Santo en un recorrido museístico al aire libre, donde el espectador puede contemplar en secuencia el desarrollo de la imaginería pasionista española a lo largo de varios siglos. Pocas Semanas Santas de España ofrecen una lectura artística tan completa y tan bien enmarcada por un entorno monumental de la categoría del casco histórico de Segovia.

Dulzainas, cornetas y tambores

Otro rasgo distintivo del conjunto cofrade segoviano es la diversidad de su acompañamiento musical. Algunas hermandades optan por las bandas de cornetas y tambores, el formato más extendido en las Semanas Santas castellanas. Otras —la Cofradía A.D.E.MAR., la Esclavitud del Cristo de la Cruz, la del Santo Cristo de San Marcos— se acompañan de bandas de dulzainas y tambores, el instrumento folclórico por excelencia de Castilla y León, cuyo sonido grave y penetrante imprime a los cortejos una sonoridad profundamente territorial. Esta convivencia entre ambos formatos es uno de los rasgos más representativos de la identidad sonora de la Semana Santa de Segovia.

Conoce ahora la celebración en su conjunto y planifica tu visita en nuestra guía completa de la Semana Santa en Segovia.